Mises Ljud

En kritik av Keynes huvudidé kring framtvingad mobilisering av "oanvända" resurser (dvs sparande) och varför det bästa är att låta marknaden hantera ändringar i utbud och efterfrågan själv. https://www.mises.se/2021/06/19/loner-priser-och-efterfragan-pa-pengar-keynes-missforstod-allt/

Från arkivet kommer ett debattinlägg från Klaus Bernpaintner som lyfter fram Mises som den relevanta representanten för fri marknadsekonomi snarare än Hayek. Rapp-videon som refereras i artikeln: https://www.youtube.com/watch?v=d0nERTFo-Sk https://www.mises.se/2011/11/09/keynes-eller-hayek-nej-mises/

Vi tittar närmare på "Fristaten" Island som existerade i över 300 år (930-1262) utan någon centraliserad statsmakt. Således utgör den ett tydligt historiskt exempel på vårt vurmade privatlagssamhälle. Varför skapades "Fristaten"? Hur fungerade den? Vad fick den att gå under? https://www.mises.se/2011/07/27/anarki-pa-island-foredome-eller-varnande-exempel/

En något åldrad men fortsatt relevant text av M. Rothbard som förklarar varför inte alla som identifierar sig som "frihetsälskare" sluter upp och tillsammans slåss mot den rådande förtryckande staten. Varför dessa till synes naiva stridigheter om renlära inom frihetsliga rörelser? https://www.mises.se/2011/08/08/hatar-du-staten/

Fredric Bastiat (1801-1850) förklarar varför lagen har blivit korrumperad under den franska revolutionen. Vad menas med detta, och på vilket sätt är det bättre med hans förespråkade naturrätt? https://www.mises.se/2011/06/20/lagen-ar-korrumperad-2/

Den industriella revolutionen på 1800-talet framställs oftast i dåliga dager, även av de som i övrigt medhåller att kapitalism är något bra i modern tappning. Här förklaras varför vi även i denna mest bespottade era av kapitalism finner skönhet. https://www.mises.se/2011/05/11/lognen-om-den-brutala-kapitalismen/

Förverkligad socialistisk ekonomisk ordning kräver, då den går emot människans naturliga drifter, en stark våldsbejakande makt för att vidhålla, oftast i form av en stat. Ett historiskt exempel på en sådant socialistisk ordning är teokratin Inkariket. https://www.mises.se/2011/02/14/tror-vi-pa-gudar-personnummer-hos-det-gamla-inkafolket/

Enligt keynesiansk ekonomisk teori bör man spendera sig ur en kris, inte spara sig ur den. Man behöver bara applicera samma resonemang på sin privatekonomi för att inse att något inte stämmer här... https://www.mises.se/2011/09/01/keynesiansk-politik-forstor-det-privata-sparandet/

Back to basics med ett utdrag ur Fredric Bastiats uppsats "Det man ser och det man inte ser" från 1850. Temat " alternativkostnader" är fortfarande högst relevant i tider av lockdowns och en grundinsikt till varför man inte vill låta politiker styra och ställa i ekonomin. https://www.mises.se/2011/05/09/det-man-ser-och-det-man-inte-ser-den-krossade-fonsterrutan/

Isabel Patersons bok "The God of the Machine" från 1943 anses vara en av grundvalarna för libertarianismens födelse. I detta kapitel diskuteras hur humanister, i giftermål med staten, kan leda till så stora grymheter under parollen "för allas bästa". "The God of the Machine does for capitalism what Das Kapital does for the Reds and what the Bible did for Christianity." - Ayn Rand https://www.mises.se/2011/02/02/humanistens-giljotin/

Ska vi tacka staten eller privata aktörer för att internet ser ut som det gör? Svar: Ja. https://www.mises.se/2011/08/15/skapade-staten-internet-2/

Svaret på frågan "Men vem bygger vägarna utan staten?" förklarades i denna sunda text redan 1958 av Leonard Read (och var då inte ens en ny tanke). Dess enkla, oemotsägliga ord kan få den mest kallhamrade etatisten att tappa fotfästet för en stund. https://www.mises.se/bibliotek/jag-pennan/

Mitt under kristliga högtid kommer en liten text kring påståenden att Jesus var en socialist. Det presenteras flertalet motexempel kring synen på välgörenhet och entreprenörskap från nya testamentet. https://www.mises.se/2020/01/16/nej-jesus-var-inte-en-socialist/

Klaus artikel om kartellbildning omkring oss så som bankväsendet, fackföreningar och EU. https://www.mises.se/2021/03/14/kartellanalys/

Ord och inga visor från vår intellektuelle ledare Hans Hermann Hoppe om staters opportunistiska hantering av coronaviruset. https://www.mises.se/2021/03/11/hoppe-om-lockdowns/

Fortsättningen på avsnitt 169 där vi nu djupdyker i Münsters korta men tragiska styre under teokratisk kommunism fullproppat med egendomskonfiskering, polygamitvång, svält, massavrättningar och allt annat som hör saken till. https://www.mises.se/2014/10/27/totalitar-kommunism-munster/

I tider av införandet av den globala kommunismen kan det passa bra att titta tillbaka på den kanske mindre välkända teokratiska kommunismen i medeltida Tyskland. Spoiler; nej, det fungerade inte den gången heller. https://www.mises.se/2014/06/30/messiansk-kommunism-den-protestantiska-reformationen/?preview_id=24895&preview_nonce=eecb656bf1&preview=true

Sällan pekas "vapnet i rummet" så tydligt som i tider av statliga lockdowns av civilsamhället. Nu är ett utmärkt tillfälle att inse att samma dödliga våld som skulle resultera i att trotsa utegångsförbuden (eskaleringen efter böter och misslyckande till handgriplig bortförsel av dig) även står bakom alla statliga inventioner i våra liv, även om fokus ofta läggs på detaljfrågor som budget inom offentlig sjukvård och regleringar av privatskolor. Tveka inte att påminna din motdebattör om "vapnet i rummet" som ju krävs för att genomföra även den minsta statliga interventionen. https://www.mises.se/2010/08/18/vapnet-i-rummet/

Frank Chodorov ger oss ett vitt piller i form av två påminnelser: om ungdomens revolutionära oundviklighet och om pendeln som alltid slår mellan kollektivism och individualism. Vart är vi nu? Precis. Det innebär att vi, våra barn eller barnbarn kommer stå på barrikader kämpande för individualismen. https://www.mises.se/2010/05/08/om-revolutioner/

Ludvig von Mises pratar guldmyntfot, Keynes och fiatpengar. https://www.mises.se/2010/03/31/guld-och-papper/