Yoga Contemporâneo

O yoga/meditação não exige dons naturais e/ou tipos psicológicos específicos, na verdade, todos os seres humanos nasceram dotados de um circuito neurofisiológico para meditar. Mesmo a sua avó que nunca meditou, saiba, ela possui um caminho neuroquímico que a capacita e se beneficiar do yoga/meditação, assim como o Dalai Lama. Sempre que direcionamos a nossa atenção em alguma coisa que nos interesse (pode ser este livro em suas mãos por exemplo, ou quando avistamos um predador, uma presa ou parceiro(a) sexual aprazível) os neurônios do seu córtex pré-frontal se “ativam/funcionam”. Estes, por sua vez, fazem “entrar em ação” os neurônios de outra área cerebral próxima (como uma rede elétrica que vai se acendendo), o giro cingulado (GC). Quando o GC funciona mais ativamente ele, ao contrário do que descrevemos até agora, põe para “dormir” uma terceira região encefálica envolvida no processo meditativo, a porção límbica do tálamo.

Converso aqui sobre 3 conceitos sociais aplicados ao yoga: campo social, agentes sociais e capital simbólico. Busco de forma sucinta ampliar a discussão atrofiada ente yogis brasileiros de sua atuação social. O yogi atua como político, e por isso exorta suas distinções sociais de bramane e discípulo deste ou daquele mestre? É um empresário/coach, e assim se destaca pelo maior número de alunos/devotos e valor que cobra por seus serviços? Ou demonstra comportamento de um acadêmico/cientista, desta feita deve se orgulhar da grandeza de sua erudição em recitar sutras em sânscrito ou discursar retoricamente sobre a filosofia ioguica? Defendo o retorno do conceito de Religião ao yoga. O de religião, entretanto, no substantivo (com "R" maíusculo) e não como adjetivo; quando se diz religião hinduísta, espírita ou egípcia se refere a instituições religiosas e não é disso que discorro. Defendo compreender o yoga como uma Religião, pois só assim teremos clara compreensão de qual campo social seus agentes atuam e, sob

Yoga Marginal! by Dr. Roberto Simões

Eu quero aqui esclarecer de forma mais clara a tese que defendo sobre a estrutura econômica-espiritual que sustenta a economia dos líderes ioguicos brasileiros, sobretudo a relação entre Escolas de Yoga e os Cursos de Formação de novos professores.             Antes de iniciar é necessário compreender que o microuniverso ioguico tropical está em formação, por isso, talvez, a dificuldade de alguns em perceber essa dialética. Outro empecilho é o escasso número de estudos sobre o ioga fora do âmbito das terapêuticas espirituais.

Yoga Esquizofrênico by Dr. Roberto Simões

O Mal e o Bem by Dr. Roberto Simões

"Pratico todo dia e ainda me sinto mal"

Yoga do Passado by Dr. Roberto Simões

A Espiritualidade do Yoga e o Capitalismo Neoliberal by Dr. Roberto Simões

Faço aqui uma longa discussão sobre os atores no campo social do ioga moderno brasileiro. Cientistas e Iogues vem construindo um novo sistema de crenças no ioga mestiço brasileiro.

Essa é a parte inicial de uma aula que ministro nos Cursos de Formação em Yoga Restaurativa ou Método Restaurativo da Profa.Miila Derzett; essa foi realizada em Algés, bairro próximo de Lisboa e Cascais em Portugal. Disserto aqui, muito mais do que a clássica relação do estresse e o relaxamento, teço sua dialética com a sociedade e o comportamento humano. É daquelas longas, mas tá parado no trânsito ou "sussa" na rede, aproveita se a temática lhe apetece a inteligência e inquieta a sua alma.

Primeira de 6 podcasts que abordarei o que denominei no meu doutorado de "Questões de Aproximação". A partir de 13 entrevistas entre yogis e cientistas brasileiros descobri 6 transformações na narrativa contemporânea espiritual do yoga tropical. Aqui abordo o por quê os yogis brasileiros diferenciam Método, Prática ou Técnica de Estado, Experiência ou Vivência de yoga. Eu sei que não são podcasts, como dizer, para iniciantes; mas para interessados e leigos no assunto com desejo de se aprofundar na questão do yoga.

O Corpo Yogi by Dr. Roberto Simões

O Corpo Juruna by Dr. Roberto Simões

A Magia do Ioga by Dr. Roberto Simões

Uma fábula contada baseada em fatos reais de 2016.

Mas o que nos resta quando cessam os objetos conscienciais? O que permanece quando deixamos de ser afetados pelo mundo senão a experiência de um enorme Nada que somos? Um ser imperecível, que não se modifica. O Absoluto do ioga (equivalente a Deus) é um profundo silêncio.

Esta é a última aula do nosso curso online. Apresentamos aqui a relação enzimática do neurotransmissor glutamato e do N-acetil-aspartil-glutamato (NAAG), potente alucinógeno, que possui ação endógena no processo meditativo de longa duração. Além disso, concluímos provocando questionamentos sobre as narrativas religiosas/espirituais advindas de rituais contemplativos. Por último, trazemos à tona o papel da ciência biomédica como legitimador de novas narrativas, mas também de fomentador de mudança de paradigma da medicina convencional "ocidental". Ouça, reflita e pensemos juntos.

Uma aula curta aonde descrevo os três principais neurotransmissores (Beta-endorfina, Dopamina e Serotonina) e um hormônio (Melatonina) e seus mecanismos de ação.

Nesta aula descrevo as implicações da prática meditativa no aumento da espessura de áreas específicas do cérebro, bem como a influência da meditação na clássica resposta de estresse. Com a diminuição dos estímulos sensorias via tálamo, há uma menor produção e secreção cortisol. Saiba como e as implicações dessa resposta neurofisiológica nas narrativas do ioga contemporâneo e biomedicina ocidental.